阿汐
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我不是你的天使
逸凡：散文主要是什么？形散神不散，所以说写散文最主要的是不管你以什么样的表现形式最终要表现出文章的精神！ 1 P7 g9 ^7 d9 ~! ^ 夏海春：散文之“散”，历来被看做是“形”，即结构与行文的特色，所谓“形散而神不散”，也就是说，谋篇布局不必过于拘泥。这似乎成了散文这个文学样式的独特品格，用于界定其他文学样式。我对此常生疑惑。看看司马迁、司马相如、韩愈、柳宗元，包括“吾家”东坡苏轼的文章，甚而至于诸葛亮的前后《出师表》，哪篇在结构上是满天星似的散漫，哪一篇在行文上吊儿郎当?“赋”这种东西，也许可以归入散文诗，不去说它，“表”大约非得入散文之列不可。苏叔阳老师之言。 . ?6 e7 d( Z9 t; Q8 Z8 ^% Z 仁者：什么是形？什么又是神？并不是上贴这样的理解。这两东西一个为器，一个为用；一个是标，一个是本。不管哪种表述，哪种结构，“形”围绕着“神’而转而动。形乃作者的思路和文采，神乃作者的思想和真情实感。写散文，你想想水中被石头击起的一波波涟漪就会明白，外围虽然一圈又一圈地扩散出去，但它始终离不开石头落水时的中心。 ! x! i; z4 @& x4 m; w' ~ 蓝眼睛：仁者先生对散文的理解太深了，堪称老师。 ' O' a/ i& ^) a3 | ( l' ^7 S R1 F转载新诗研究所论坛 。 # h3 p4 b. s7 D4 p7 X {3 C/ V2 @# {4 M( B0 f$ @8 k7 y# w 洪雪：我写不了散文，可是很爱欣赏散文。我的理解是散文就像信庭散步，但是必须有曲径通幽的美景。: l* D, X$ b. M% P: o, D( K 雷雪：天地人、精气神，散文的内容无所不包。尤感仁者所言至深，作为初学者的我以为写好散文，首先应该是从仁者所言的掷石子开始的，即先要立意，而后取材。我写《夫妻》其实尽是偶然促成的。我打工的花店门前是一条正街，在那里时常有一队队的婚礼花车经过，显尽豪华，显尽喜悦，显尽最初的幸福，但随后不久便又听闻谁谁离婚了等如此确定不确定的消息，偶尔还能见到无家的孩子，更让我感动的是晨起时和夕阳西下时携手而过的一对对暮年夫妇，进而又想到曾经养过的一对鸽子，于是便叠加成此文，大概是因为反了正常的“先立意而后取材”的命题性作文的路数的缘故吧，所以《夫妻》一文尽管有情有景，但如红叶君所言，情景之间有断的感觉。 / L+ G% G5 V% j1 ?2 ?* \0 D 春和景明：散文是心动，是涌潮，是阴睛圆缺。怎样才能写好散文，要用你的情，你的泪。而且要有语言功底，要用美学的视角，以及亲身的感悟与真情实感。 - L4 t* p3 s9 D& H0 ~/ R6 g. m ) T4 U3 g$ e! Q 许少慧：散文与诗有许多共通之处。一篇诗情画意的美文，可以说是没有分行的诗（包括散文诗）。然而散文有更大的容积，更多的随意性，相对于一些诗歌，一些小型的诗歌，需要更深厚的底蕴，方能成就大气之作。你可以在更广阔的天地放飞风筝，但一定要握紧线索，否则当然支离破碎了。——它可以有小说的风貌,感人的情节,曲折的波澜,但它似恍惚的、慵懒的少妇。散文可以是杂文的风格，却比它儒雅清新。散文这幅肖像，一定要突出眼睛的神采，举止透着风韵----如果做到了，那么即使散如星斗，也有清晰的轨辙；看似遥如天际，实则触手可及。 4 H4 v( R; ?6 `3 Y$ s c( Z8 C 袁方勇：散文是什么，去看看《文学概论》就行，那里面关于散文的定义都有了，我们不可能花上三言二语就能更新散文的定义。象现在这样谈散文，极有可能进入一种误区。作为一种比较自由的文体，我们不应该泛泛而谈。就一篇散文来细析其创作特色、行文风格，里面有哪些值得借鉴的创作方法，可能对作者或读者更会有一些帮助。任何一种试图对散文创作方法细化的行为都是不可取的，因为这里面涉及到作者对人对事的思考，也涉及到作者对散文创作的态度。个人以为散文是一种比较包容的文体，而又比较自由。它不同于诗歌，也不同于小说。它可以是形象的表达，比如一棵树一朵花；也可以是抽象思维的形象化，比如一种有哲学深度的思考。文学如果是一片天空，那散文就是天空里的星星、月亮，是涌动于天际的风、云雷、电、雨。所要表达的东西可以借用星月，也可以错用风云雷电。作为一种载体，我个人认为找到表达的路径是重要的。从这个意义上来看，凡是文学作品都是有其共性的，诗歌如此，小说如此，还有其它的一些文学体裁亦如此。实际上，一篇好的散文，必定有其重点的东西在里面，或是驾驭语言的能力，或是表现手法进而可能是它的思想意义。创新的思想意识、纯熟的创作技巧对写好散文都很重要。 ; j/ L6 T, `5 l$ c; B5 ` - \) m% ~ M* z7 L+ i 秋风红叶：感谢方勇先生的参与。关于散文的定义，《文学概论》里当然有明确的阐述，但随着时代发展，散文作品从形式到内容可能已超出了《概论》所规定的定义和程式。余秋雨独创的文化散文在《概论》里就没有这一概念和定义，他作品浓厚的文化色彩是过去散文作品乃至散文名篇中都没有的。现在很多散文的创作和写法，不少都带有一种反判性，无所拘束的、自由自在的。“佳作欣赏”栏目“其它”里，有诸多作家谈散文的文章，各说各的感受，各说各的写法，都很精彩，但对散文的认识却没有一个统一的共识，也无法用《概论》散文的定义去衡量，因为那些知名的作家都是从自身体验中去谈，就像杀猪一样，有人捅脖子，有人捅屁股，各有各的杀法。当然无论哪种杀法，散文都应该是美丽的、清妙的、传神的、言之有物的、动人情感的、给人享受的、诗情画意的，等等；当前散文的最大特点，就是正在运用小说、诗歌、人物特写乃至纪实类等诸多文种的风格与元素，逐步融合，逐步统一，有的很难说清散文到底是哪种文体，在散文里可以看到小说的影子，从小说中又看到散文的意境，这就是变化。所以，散文不是千人一面的，必须成为集各家长处之大成。: d, C; a+ G, }/ [" K4 A" T! J 雷雪：如此论坛对于我来说，参与其中是需要勇气的，并以为参预的过程就是一个学习提高的过程。袁先生的散文《秋里访春》中有许多精典美妙的绝句的，单挑就够美的了，组合起来则不仅仅是美，而且还添了许多哲性的思考，我想这大概就是袁先生对语言、文字、行文结构、风格特色等等诸多散文创作的技巧的高超所在吧。 红叶先生所言对散文的领域又有了新的拓展，您对目前散文特点的总结性发言，让我不禁想起了前些日子在网上读到的孟广顺先生的散文《乡村物语》及《踏寻龙的足迹》等等，那些文章的确将散文给送上了一个新高度，涉猎了更多的领域的更多的知识，读起文章来不仅仅是用厚重和大气所能概括的。 4 x. r* j, B8 G1 R. u5 D ! u3 J& g$ p* [- u- T1 |- ~& U( X5 n* s 许少慧：秋风红叶君,您让我想起了孟先生!----何其相似?! : {2 ?" w/ M2 ? 秋风红叶：谢谢少慧和雷雪君的留言。我知道孟广顺这个人，并看过他的作品，他对散文应该说有他自己的理解，他是在走自己的路。少慧君从我这儿想起了孟先生，说明他给你留下了一定的印象。我看过他的声明，对一个已经下网的作者，有人还在记着他，我想他一定非常感谢你。假如我们俩有共同之处，那也是很正常的，世间相似的人很多，不是你的过错。 ' Z1 P7 a+ _! }, Z" t. v 八大山人：在诗歌栏里的“对话”创意，极大调动了诗作者们参与的热情，激活了作者们的才情。散文栏又开展同样的对话和论坛，实属绝妙；不仅佩服红叶先生的才学，更佩服你为活跃作家网做出的努力。一句话，散文是——作者胸中的地热和喷泉。写散文是由于——情感的暴满及外溢。 - C. E. `; b8 u 雷雪：用心读、用心看、用心想、用心作——袖手于先，疾书于后。 6 o, g0 A+ _% b$ `5 o0 m 蓝眼睛：我好高兴成了论坛的一员，其实我并没有更高的见解，只是在《寻找年轻的王子》后面看了仁者的评论后，感觉他说的最形象也最有哲理，点中了散文的要害，才赞同他的观点。5 c. k: ^) G2 M; V% n' U- l 秋风红叶：少慧、蓝眼睛的发言各有特色；雷雪和八大山人对散文创作的理解有自己的独特见解，很不错。可以继续做进一步的交流。# o0 W' e" e7 i2 S $ Y: [/ U6 u, j3 k6 v
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