TUANKU

向熊玉生致敬  / r  l1 e! D0 x! f8 W! H- b
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部长，来到白沙罗华小（来到白沙罗华小）。! }; W, T8 K7 v8 J: ~
部长，聆听您的请求（聆听你的请求）。9 ?0 N+ ?) u! L% T7 w( t

& I: ~( F0 U* n- }/ i只要你是诚心诚意，+ P; ^9 c* S$ S7 z
你就能够要求重开白小（你就能够要求重开白小）。" F) F9 a. J( i) @
给你母语教育不再忧愁（给你母语教育不再忧愁）。; s3 O9 P' D1 \; u( R7 e

8 ^! ?$ y4 ~0 b) d6 [, O" _5 {5 h只要不是诉求，- s3 _" X' v3 g# O# x4 z
愿望是不会落空。7 \/ U  ^+ S! l

. ]5 W! n9 N9 ]1 I  r部长已来到，
0 \  F0 D$ l6 S0 @6 h9 b. t你看部长已来到，0 Y/ O# R: O# |3 e+ U- n
白小就要重开了。$ Q; a8 V9 q; J+ }
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家家户户欢笑！
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# C# G( `( v! ^2 L$ i第12届大选投票日前几天，我有一个预感：华教的某个老人家，是时候‘够钟下班’了。但是，是那个华教的老人家‘够钟下班’？在我所认识的华教老人家当中，也只有那两个知名度最高的。但，不可能是他们吧。后来过了几天，大选结束了，就传来白小保校工委会主席，熊玉生先生逝世的新闻。
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可能你认为这是巧合，也可能你认为我存心要诅咒别人死。不过，我却深深相信这是上帝在向我说话。好像上次恩顿逝世前几天，我也预感到，她的时日无多。假如你问我是怎样知道的，我也实在答不出来啊！如果我要喧哗取众、为私为己的话，我早就去当神棍鸟。那里还有酱多时间在这里跟你讲鸟话？
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老实说，我完全不认识熊玉生，也不知道谁是熊玉生。甚至白小的情况，我也只是大略知道那是一群村民不希望孩子到非常远的地方上课（因为学校搬了），于是就在原校附近的神庙上课。因为原校被关闭的时候，我还没有蒙召进到华教界服务，所以那些新闻我当时就没有特地去看了。而之后进来了，新闻也渐渐冷淡下来，我又知尾不知头（大概了解到是由DAP的刘天球揭发的），就没有去知道太多。8 F) R# S: e: P8 F0 k$ U# m; J& ?
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我看了‘熊玉生’三个字，还是全无印象。又看了照片，还是全无印象。突然我记起来了，原来我是在《大马独立新闻网》看到的。那时白小要请老师，凡有意者请电联熊玉生先生。至于照片，我就记起那是希山、周美芬和熊玉生的合照时，看过熊玉生的样子。有人曾经针对这张合照，写了《三个人，三种笑容》的评论。如果现在你叫我回忆他们的笑容的话，我可以告诉你，希山的样子和笑容给我很深刻的印象，而周美芬的就还有那么一点点印象，但熊玉生的就完全不记得了。不知你们也是和我一样么？$ y5 |( S# y  Y8 m. U9 T

) U; l+ {5 R9 H. h我问上帝：“主啊，你要告诉我什么？”（根据过去的经验，上帝让我事先知道某件事情，一定是有什么东西要教导我的）。熊玉生出殡那天，我来不及请假出席。不过，学校有派代表过去。听说有人特地拿锁匙开原校大门，然后叫记者拍下照片。后来到了追悼会，由于适逢先知诞，全国放假一天，加上没有老师要去了，我就得以去董总那里参加追悼会。去之前碰到小小插曲，那就是衣着问题。我问带队的老师：“要穿什么衣服去？孝服？西装？还是batik衣？”后来网上和报纸就说最好是穿‘救救白小’的T-shirt。  i2 d# ?/ B# K
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我在追悼会上，又更进一步认识熊玉生和白小。也更进一步意识到：人，需要认识耶稣。我坐在那里，听着出席者的发言，又听着台上的人讲话，就回想起一位牧师所讲过的话。牧师说：“有没有人会说，只要有两、三个人奉我的名聚集，我就在他们当中。又或者说，我必与你们同在，直到永永远远。”以前听这些话的时候，我不觉得有什么不妥。如今在熊玉生的追悼会，我就完全明白了。因为‘他’不可能‘与我们同在’。如果他‘在这里’，可能我们就会‘在那里’了。3 D1 m/ M0 y! ?" p  p' b+ I$ I

7 t9 q/ t( s2 G; {' N% S在追悼会上我意识到，如果人死了，就是死了的话，没有‘今生来世’，也没有‘地狱天堂’，那我们就应该要把握当下，不要去搞吃力不讨好的华教运动，更不要把这个世界变得更美好。历史是漫长的，生命是短暂的，儿孙自有儿孙福。我们要尽量赚钱、好好享受，否则我们明天就灭亡了。正所谓：‘纸是拿来叹的，某是拿来干的’。
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5 ]& \) P2 i2 ?  b. p那么，熊玉生现在‘在那里’?有一个私人笑话（Private Jokes）是酱的：
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. o/ G  r4 q8 [5 e) N3 q熊玉生来到天堂的门口，看见傅润添和林梧桐两人站在天堂的大门。看守天堂大门的天使长说：“生命册上没有你们的名字，按规定你们是不能进去的。不过，上帝念及你们曾经在世上行过不少善事，又救济过不少基督徒。所以现在，上帝特准你们俩的其中一个，就是行最多善事的，可以进到天堂，享受永远的安息。”傅润添和林梧桐听了，就起了争论。他们都说自己行的善比对方多。
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- K5 Q: k0 Q, K4 Q最后傅润添和林梧桐决定以最民主的方式：投票，来决定谁才是行最多善事的人。而他们的选民，就是生前受过他们的恩惠，现在住在地狱的灵魂。正当他们准备下到地狱拉票时，一转身，他们就看见熊玉生。只见熊玉生对他们说：“选举来了，希望你们能为地狱增建几所华小。”7 d4 F5 E1 ^! _! ?# s1 p& E5 D1 [

# k2 n. E; u- o# |1 z) l5 S% B4 S不过他们还是不能举行选举，因为他们还欠一个选委会主席。% S2 U- O) Z; q0 Y6 t
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TUANKU

如果我的母校是白小  
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只剩下PS陪我谈了一天，
6 J4 k/ v9 i* z/ k  ?  k) M睡着的PS机，安静的旧旧的。
3 i" j2 k9 b: x+ U+ N2 O. m- X我想你已表现得非常明白，
- {/ b7 `1 a4 ^, S+ x我懂我也知道，你没有不舍得。, P; x  u; F6 N- B
你说你也会难过我不相信，
$ j8 s1 {+ h' F# F8 z3 A上你课读你书，也只是曾经。+ ~' f" U- k% P! s4 d1 g
希望他是真的比我还会筹款，; I) A1 e3 k& T! S* v2 l
我才会逼自己去筹。9 u3 B  W/ T5 ?( m+ S" e8 f3 r! x% D* u

# X3 G2 A, B/ o" Z" P; P你要我说多难堪，' E' K4 M1 E. w3 v2 l* }- A/ J9 e
我根本不想筹款，; Q6 T; d: Z* i' W
为什么还要我用微笑来带过。) B( I: U( u/ K# ?, F0 n
我真的没有天份，* E) I8 z7 T! f" G* p  e
成绩考不到酱好。# }8 `# M7 s- C& l5 ?% j
我会学着放弃你，6 G8 c' u* K' y. T% T
只因为我太爱你。" a  e- u; q0 g9 M
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士拉央，黑风洞跟鹅麦花园一带的华裔子弟，包括我，都是在那间华小成长的。首先要告诉你们的是，《孟母三迁》的故事是骗人的。全都是因为孟母穷到没有钱交房租，也没有钱给孟子搭校车，才搬到学校附近的。而学校附近的居民，还有学校的老师，也并非大慈大悲、品德高尚之辈。相反，全都是一群集虚伪、自私、骄傲、妒嫉、贪心于一身的恶人。孟子之所以是亚圣先师，跟他的母亲有没有搬到学校附近是完全没有关系的。这全是因为孟子本来就是出于污泥而不染的莲花啊！为什么我会酱清楚？因为我就是那个‘孟子’咯！
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: \- q; Q  R; u) K8 Q我进那间华小的第一年，学校就说要建新校舍（旧的校舍就在现在的校门和马路上），然后给我们一张卡，叫我们的父母去帮学校‘化缘’。好不容易一人一元，但也只‘化’到30多块钱（许多还是爸爸的马来朋友捐献的）。我还期待班主任会称赞我。但从她口中出来的，都是责骂的言语。好像我们欠她几百万的样子。而且几乎所有的老师，在学生面前都是这个态度，或许这就是比魏书生更厉害的教学方法。魏书生最失败的地方就是，他没有教出一个孟子，而我的母校却做到了。看来魏书生应该来我的母校‘烟酒烟酒’。$ W9 t4 w8 U$ w# \/ F
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后来校舍建起来了，我的母校又来了几个很有‘个性’的老师。其中一个姓吴的女老师，擅长园艺。现在你在校园所看到的植物，十之八九都是在当年由她打理出来的成果（题外话：当年学校也有一间小型的动物园。刚开始时有兔子、鹌鹑、鸽子等。后来动物都死掉了。后来又多了新的动物。其中有穿白衣蓝裤的动物，而且还会说人话。它说它是因为顽皮而被关进来的。）。至于吴老师所教过的学生，据说在藤鞭和体罚之下，成绩都大有进步。她的杀手锏就是EQ极差。我所知道的是，她曾经在进到班后，就猛力拍打门口，歇斯底里喊道：“很烦很烦啊！”
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3 O9 \% q2 l9 c$ D5 X1 }& F20年后的今天，也就是那些有幸被吴姓老师教到的，据说在他们上到中学后，就已经开始积极招兵买马。有的开始代表全校的华人同学，在校门跟马来同学，印度同学争取华人的利益。而有的就当上大姐大，弱一点的就当上VCD售货员，或当上爸爸。至于有没有当上稳赚不赔的阿窿或卜基，我就不大清楚了。否则我可以找他们融资一下。不熟不吃嘛。( x+ s6 t0 y/ [  r  y
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由于篇幅的关系，众多人物不一一介绍。不过有两个最重要的人物，我一定要介绍给大家认识。第一个是姓棺的纪律老师，第二个是姓倪的校长。为什么这二人值得我介绍？因为这涉及到马华和尊孔。上次报纸登出黄家定和黄家泉的照片，我就问过我的全家人，最后我们都觉得棺老师的长得很像黄家泉和黄家定。这条水是教数学的，据说在藤鞭和体罚之下，他所教的学生，都在数学考试中大有进步。在新校舍建好之后，有一次全班吵闹，老师控制不到一些同学的行为，就叫我们全班排成男女两排，到教师办公室让棺姓纪律老师每人鞭一鞭。当棺老师知道我们的来意后，就抽出最粗的一枝藤鞭，朝空中晃了一下，然后说：“我很久没有打人了，今天要打个够本。”然后包括我在内，全班男女的左手都被鞭上一鞭。老师的藤鞭，据说都浸过药水。是什么药水？相信我，那绝对不是虎鞭，更不是鹿鞭。. b: p2 @+ K& i3 V

) P" i& d4 X7 x7 O* ]: W7 ~李玲惠校长肯定不知道什么叫‘打是疼你骂是爱’。看看我的母校！在老师们的悉心教导之下，许多校友长大后，都开始回馈社会，纷纷代表华社跟马来警察争取华裔权益。如果皇冠城的事件发生在黑风洞，我看我那些小学同学都会纷纷站出来，与那些马来私会党徒大打出手，以维护我们华人的利益。所以啊！有些东西嘴巴讲是没有用的，要看行动、要看拳头。所以，少和帮欢迎大家的加入。
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至于倪姓校长，我在尊孔找吃，闲暇无事时，在查翻旧资料时发现他的名字与几个尊孔校友连在一起。我很怀疑他是不是尊孔毕业的。每次开周会时，他都讲得非常长气。当年倪校长的耳提面命和循循善诱的训话，至今我还记得非常清楚。每次他不是骂这个学生‘有爷生，没母教’，就是骂那个学生 ‘陀衰家’。各种恶毒的华语和方言，都从这位道岸貌然，为人师表的口中说出来。当我回到家，妈妈就立刻问我，你的校长又骂人？我说，你听到了？她说，喇叭开到那么大声，我当然听到。! ]3 N% w2 [) q( N+ n: _7 a, ^

' r" z. N& g0 O而老师们也经常耗上整节时间，不断地熏陶、塑造我们的人格和行为。在六年级那年，我就被那位刚从师训毕业出来的班主任‘好好招待’。只是作文背不出来，她就用上整节课，当着全班人面前体罚我。我回到家哭着向妈妈投诉，也没有人理会我。因为以前我的妈妈和爸爸以前有到学校作过投诉，下场就是我被对付得更加厉害。所以以后母亲听了，也只是很激动地说要去找马华公会的张天赐。但是没有做到。她怕这件事情上报后，全家会没有脸见人。而我的爸爸，也只是说：“我们虽然穷，但是穷要穷到有志气。不能跟人家打架，也不能打别人，别人的东西我们不能拿，要好好读书，将来要做一个对社会有用的人。”（原文大意）。所以我什么也做不了，有时夜里睡不着，哭下哭下就睡着了。
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后来倪校长要退休了。他为了使我们能够在UPSR中考到优良的成绩，就开了全日制班和电脑班（家总必悉此事真伪）。他退休当天，许多同学都哭了，我却连一滴眼泪也流不出来，虽然我一直都很感激他对我们的照顾与栽培。我相信，这是六年的华文教育把我从软弱的性格中锻炼得非常刚强。0 r2 G8 I9 @8 L6 a

2 a4 L& J/ Y% G+ k9 U9 W如果倪校长果真是尊孔校友，那我就要学周宏老师，立起大姆指说：“好一个尊孔人！” 如果这些人就是华文教育工作者，看来华教‘很快就可以复兴起来’。

TUANKU

在华小六年中，我不觉得我是一个人，我没有受到人的尊重和对待。当时我真的很想从校舍上跳下来。可是我没有勇气。然后我又想：如果我有冲锋枪和手留弹，首先我就要从校门开始扫射，见一个杀一个，见一对杀一双。先上到教师办公室，第一粒子弹给棺老师，第二粒子弹给倪校长。那些经常欺负我的同学，我一个也不会放过他们，因为从来就没有什么救世主，也不靠什么神仙皇帝。最后我就要用手留弹炸掉新校舍。接着，我要冲回家，将那些经常针对我们全家的邻居乱枪射死，再把整个村庄夷为平地。是否觉得这些情节是在那里看到？原来崇尚自由的美国就是采用我们的教育理念！所以他们教出来的孩子都是‘terminator’(未来战士)。! W. m1 W1 j$ [0 C5 d

) W. w' E) H9 k可惜最终我并没有自杀，也没有去杀人。因为天降大任医死人，最后我就变成了孟子，‘忍’者无敌就是我的信条，最后我百忍成金，忍出便秘。各位同学，或许你们也曾经想自杀或杀人。不过，请你记得，自杀是愚蠢的行为，子弹也是要钱的。现在石油起价，又通货膨胀，冲锋枪不便宜的。我们是文明人，就应该使用文明的方法，比如发动大罢课示威、写大字报、发匿名信、召开记者招待会、游行到皇宫、甚至到国会提呈备忘录。而在网上开部落客和创作爱校歌曲则是最不明智的行为。因为会影响到外国人对大马的印象，导致国外投资者却步。再不然我们可以响应董教总的号召，努力地成为华校老师，再把这些优良的传统传授给‘我们的’下一代。/ l  J7 J7 t. _9 ~5 c7 W- E( j7 z

( {6 R9 a3 Q  Z1 L* V2 o9 ?虽然我非常憎恨棺老师和倪校长，但有一点是我直到现在还是百思不解的是，我做了一个和他们有关的梦（征求解梦专家）。+ |8 h: a/ B6 W6 e& y0 h; T
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在梦中，我站在一个非常广阔的大厅中间，而那个大厅像极了马华的三春礼堂。有一群人，穿着白色T-shirt白色长裤。衣服上都有一个非常显眼的虎头。他们排成一个队伍，从入口处进来。这条队伍非常地长，没有中断。有两个人身穿古装衣服走进来。一人作皇帝打扮，另一人作寻常百姓打扮。两人朝我走来，仔细一看，皇帝打扮的不就是倪校长么；而百姓打扮的不就是棺老师么。只见棺老师小声地对我说：“你可以叫他（倪校长）升我做白虎君吗？”我不假思索，随即对倪校长说：“升他作白虎君？”倪校长边听边微笑。我的话音刚落，随即，棺老师的衣服就变成白衣白裤，而衣服上也有一个大虎头。两人很满意地离开，人龙也随着他们离开大厅。后面的梦比较乱，因为棺老师下通缉令，派出许多白衣白裤的人来抓我和追杀我。我在黑夜中东躲西逃，好几次差点被发现，但是没有被抓到，倒吓到手脚发软。然后就被吓醒了。
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0 k8 u8 `8 M7 v$ O0 Q这十多年来，我一直对这个梦百思不得解，即使现在我也比从前更加聪明有智慧。按常理，我这么憎恨他们，我应该是说：“来人，给我拿下这两个反贼，推出去斩。”现在却反而给他们一个官位，又升他们的官，让他们来反我。你说怪不怪？（其实，真的有‘白虎君’这个职位吗？主要负责什么的？）
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2 K5 J) r9 H& `, C; f0 N从监狱到监狱  * x' E& p7 q( |  j
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好不容易熬到小学毕业。在毕业典礼结束后，同学渐渐散去。我看到一些同学好像平时那样玩闹。因为已经毕业了，以后也不想再进来了，就想再玩多一下子。就在那时，棺老师和一些男老师见到我们，就狠狠地说：“毕业了还想给我鞭打是不是？”我在华小六年，这些就是老师所教会我的东西。他们的嘴巴充满仁义，行为却很暴力。我虽然曾经数度企图自杀，但是在我心中，有一股信念不断地支持我要活下去。那就是：一旦我成为首相，我就要回来关掉这间华小。这整栋校舍也要拆下来，拿去填海。而那些老师，也要通通‘满门抄斩’。就连卖一斤米给他们，跟他们谈过一句话的人也要死。正所谓：
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龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
$ W; k( m* e3 V; b! y8 [' c他日蛟龙若入海，必要翻江又搅海。. c/ _, i0 |+ k* O+ h/ g3 J
他日猛虎若归山，必要血染半边天。
, D( u$ C( f( D0 d; g( m$ E他日若遂凌云志，敢笑宋江不丈夫。6 |) k2 |9 y. T) Z1 ?

( |! j0 Y0 ^' C5 |我跟许许多多的华裔子弟一样，小学毕业后，就来到马来中学，就是那些以Sek. Men. Keb. 校名开头的政府学校。我那届是最后一批需要读预备班的学生。此后的华裔子弟，大多数都可以直接上中一，只有少数需要读预备班。那些与我一起进来的小学同学，有几个还是邻居兼玩伴。我们同时被分派到同一个班上课。由于我的UPSR的成绩比较好，可以选择更好的班。那些玩伴就非常担心，就跟我说：“现在我们华人很少，马来人、印度人很多。我们华人应该团结起来，读同一个班。”于是我留下来。几个礼拜后，他们却开始联合其他华人，欺负到我很够力，就好像在小学的日子那样。后来更变本加厉，联合印度人、马来人来对付我。只有当马来人或印度人对他们产生敌意时，华人才来与我和好：“现在我们华人少，应该团结起来，才不会给马来人、印度人欺负。”。哼！马来人和印度人都没有欺负我，欺负我的是你们这些会讲华语的华人！（有没有觉得以上情节非常熟悉？）  {. e0 ?  Y/ ]6 S; Y! R2 c6 @

5 E4 j7 T* h5 k' J. c9 ^至今我很幸庆，幸好我是读到马来国中。因为马来校给我不一样的学习环境。马来校的老师虽然不会华语（不过有些会几句淡米尔语），但是他们都是明辨是非，充满爱心的人。有一位华裔回教徒老师（因为他娶了马来女子所以进回教）很热心地为那几位玩伴义务补习马来文（因为他们的马来文只有小学三年级的程度），又载送他们回家。那些常常欺负我的同学，马来纪律老师也都很adil地惩治了他们。而不像华校的老师，二话不说，先各打（原告被告）五十大板。
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( x. X# n( w7 d) I% I3 `! h# g那些马来老师也很风趣幽默，经常讲冷笑话给我们听，使我们上课时都充满欢乐的气氛。我发现，要分辨一个人是国中生还是独中生，就看他有没有幽默感。例如Rawang Boy就是马来国中出生的，而他就很有幽默感（那些不幽默的我就不想说了）。我猜想这是和中小学的教育有很大的影响。我相信一定会有人会说独中生也是很幽默的。那请你拿出名字来。不过不要这几年的，因为这几年很多国中毕业生到独中当老师，有人就说我们这些国中生‘血统不纯’，没有受过12年的中华文化的熏陶，并担忧独中已经开始‘国中化’了（你以为校长们不会优先考虑，聘请独中人当教职员吗？）。

TUANKU

奴隶翻身做主人  + e3 C+ N! j3 Q

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走过了很多地方，我来到尊孔独中。+ O- V! s" d, _0 i; k. g
就像是其他华校，有筹款有义卖。
2 @5 Y5 e6 o- a每天忙碌地工作，到底什么我想要，
2 V+ n! c2 U/ t9 \: q0 T( @却发现累过头，怎么做也做不好。
8 Y+ `8 ^+ a& F9 N5 T# X# k+ J心血来潮，起个大早，怎么我也睡不着。
/ O, m1 ?: o# d7 w/ B8 w7 ~! P昨晚梦里你你来找，我才… …
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& z& @* N$ f1 ~3 v8 g原来我只想要你，给我捐个小钱。
6 n% E. V! t& C: l7 r2 F说穿了其实我的愿望，就这么小。
" i0 h+ V) a# D9 C& _怎么每天祈祷，我的心跳你知道。
, g, e, p1 W" }  q杵在尊孔独中，却只想要你捐钱，
8 r1 w+ J( A3 W  ]* V9 I我想要你的名字，每天都能看到。
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( ^  _$ a9 ~  c% q我知道这里很美，但捐钱的你更美… …+ z0 m# L6 v0 I/ g2 E6 P

. `: R. O' u/ i9 ]6 a$ _后来，我奉主差遣，来到了尊孔找吃。据说这间学校曾经发生学生示威的事件。但是详细情况我就不清楚了。那些学生，尤其是初一初二的，都长得很象小天使，一副天真无邪，人见人爱，车见车载的样子。不过据老师们透露：“天使一进到班就变成魔鬼了。”当时的训导主任更一针见血地说，城市的孩子非常功利。如果他们认为你对他有益处，他就会设法地认识你，与你攀关系。而当时的体育主任则有感而发地叹道，那些学生面对你时有说有笑，转过身，却在你的背后放冷箭。8 L9 c$ W# F$ O2 R+ P( a( [

5 C3 }+ L. c( A在马来西亚，只要是华校，都会面对资金不足的问题，而要董事、老师和学生家长向大众筹募。尊孔也不例外。但是，就是有几个‘有爷生，没母教’的学生，在班主任回收乐捐卡的同时，给老师脸色看。老师打电话给孩子的父母，要父母注意学生的学习态度时，也竟遭到对方的恶言相骂。果真‘龙生龙，风生风’！如果我是那位老师，我想我会狠狠地回敬：“Jika awak tidak suka sini, awak boleh balik cina sekarang。”真是‘陀衰家’，没有钱就不要把孩子送来华校！成绩不好也不要送来！以前我们的老师打了我们，我们的父母都不敢到学校找老师。现在的父母… …哼！一点也不尊敬老师，怎样在孩子面前树立好榜样？怪不得没有人愿意当老师！
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白小几时重开  , a( e0 X2 w. R. L

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  c: B! j( i+ F5 r& C今天，虽然我已经长大成人了（没钱无法成才），倪校长也退休很久了，棺老师也下落不明了。可是，那些曾经发生在我身上的事情，我还是会不时听到，只是换了时间人物地点而已。为什么报纸没有刊登出来？因为家长们选择沉默，要息事宁人，以免成为破坏华教发展的分子。如果华小就是孩子们的学习乐园，那天国在那里？假如你问我：支不支持重开白小？那我要请你听一听这首最新的白小校歌：7 B( }! j) X7 J5 w& a* G7 J. A
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轻轻地我将离开你，+ T. I/ q* w% r& Q- \
请将眼角的泪水拭去。' g. H8 X6 h8 I& c. n
漫漫长夜里，未来的日子里，+ T+ W4 ~4 G+ F* z
亲爱的你别为我哭泣。
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& e  m8 m. ~- f前方的路虽然太凄迷，
8 c$ I: C5 I+ r9 M  O. \请在笑容里为我祝福。
& p  @: J$ _) ]2 X2 o' x% e虽然迎着风，虽然下着雨，
! @! T8 A+ T, H  _7 T8 u" _3 V1 p我在风雨之中念着你。9 m: ]* W; a0 n, b

) U- |) d! M0 B没有你的日子里，
7 m6 O' _3 }6 B, O+ A" ?0 f& d+ i+ z我会更加珍惜自己。
, A3 g" V6 _( b7 M没有我的岁月里，# b! I3 u' A1 e& [- C
你要保重你自己。( D- t$ |* ~9 U# ^0 n) N2 I

$ Z) U+ [, j# I- E你问我，何时开白小？; @8 {% z8 ?, f8 Z
我也轻声地问自己。
6 d, P3 u9 @5 G$ O3 f不是在此时，不知在何时，5 O2 ^; b  e3 N7 F! E% O
我想大约会是在冬季。
2 U3 [( S! x# E' l  `( N7 L不是在此时，不知在何时，  T- k) K' ~' @! w
我想大约会是在… …
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% W' X# @# J1 |( Z# |.
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后记：我问耶稣：“白小几时重开？”耶稣回答我：“满3000天吧！” 我算了算，应该是2009年的3月，不禁说：“huh要酱久？”耶稣就说：“没有啦。你稍微推理一下也可以知道，白小是在开学的第一天关闭的。所以它也会在开学的第一天开回。”（后来魏家祥果然说会在2009年1月开学。）0 i# T# C/ w- C: j3 Q- t$ |

TUANKU

写在后面的话  , G0 x* E1 [3 Q. P

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孩子过了20年、30年，就会做别人的父母和老师。届时，他们将用他们小时所受的那套，施加在别人身上。最典型的例子，莫过于政府用了很多暴力的手段来对付异议者。而在中文佳礼论坛网站，大家都可以看到网管和斑竹也经常动用暴力的手法来对付网友。以致有网友发帖炮轰相关人士：“在现实生活，我们谴责政府动用内安法令等暴力手段和黑箱作业。现在来到虚拟世界，网管和斑竹也好像国阵政府… …”（原文大意）9 f; a0 _9 w- f) g1 b) R
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参考中国易中天教授的《闲话中国人》。我发现，如果儿童问题和青少年问题是源自家庭教育和学校教育的失败。那么，华文教育的失败，则不能不归结到中华文化的失败。我想我所说的，你们都会一笑了之。因为根据中华文化的官本位主义，官就是真理的化身。一个人所说的话，是不是事实，就得先看他是官还是民。如果是民，那他所说的都是谎言，不必相信，不必去听。若是官，也有分大官小官。总的来说，‘官老师’所说的话，就是绝对的真理。教育与被教育者之间的‘不平等’ ，导致师长说什么，孩子都得无条件接受。如有疑义，便是‘不敬’；如有商榷，便是‘顶嘴’。因为依照中华文化的教育理念，所谓的华文教育，就是要先学会做人，而不是单纯地学习知识、技能、本领等。也就是说伦理教育压倒一切。而伦理教育的重要内容，又是‘序长幼，明贵贱，别内外，定亲疏’。
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我在华教是‘外甥’；在教会是‘孙子’。如果进了华团、政党或是政府机关，相信连‘贱妾’、‘婢女’也不如。我又何德何能，敢来指点诸位应当如何如何？在过去，没有人愿意来帮助我，为我做一点小事。今天，你们也别指望我能为你们做一点小事。你们要靠自己，以后你们成功了，就有这个能力去帮助别人咯！
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, @$ q/ N* D  u4 U你们可以选择明哲保身，或者当一个高级移民份子，或者把我列入黑名单，不断地暗中观察我，只要我一有什么不对劲，就可以抓我进监狱、扣留营或者精神病院。在这之前，你们也可以把我列为‘拒绝来往客户’，选择不与我打交道，并‘好心’通知、告诉其他人有关我的事情。
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不过，你们的监狱、扣留营和精神病院是装不完像我这样的人，结果你们需要更多的土地、更多的人力和资源，来处理、应付我们。在这个恶性循环之下，到了最后，你们、你们的孩子、你们的孙子，势必成为下一个TUANKU。所以现在不怕你笑，却要看谁笑到最后。
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! O. e5 |. w# X" n( TLast modified on 2008-06-06 20:15:01 by TUANKU * D: v) }0 V- l* p) C. g& {3 h  D& n
http://thefreemedia.com/index.php/weblog/20558

heidelberg

TUANKU，好久没见你上来。
# c# H8 l. T% @你的文笔依旧锋利如剑……
$ o% n* U; c! l* A$ \不，应该说比以前锐利，还幽默十足，小的佩服佩服。

泯风

以谬驳谬，高招下
% j# w# d$ G+ Z# F) i) h可惜，倒还没看过没有谬点的理论存在过7 H5 {9 A. N6 }& g3 a) t
水至清则无鱼) N7 J8 J  |2 V1 Y( m+ c
不是挺谁的问题，而是有解决方案就说
& H. L# w$ j: L4 \没有解决方案就反映下，看有没有人能做得更好3 O  j; C# q% f" [+ F) r6 p4 r
其他的尽力无愧就好，为何事事找批评:$
5 R" r2 l* b& K4 G* B) ~嫌太饱没事做？:$4 v6 m* R% F+ l1 M8 v0 K
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社会是个淘汰制:$虽然现实但是是很好的过滤器:$
2 L3 X) L& I9 H: v! q/ T, @是非功过是人捏造的:$实不实用是由社会和时间定的:$
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[ 本帖最后由 泯风 于 2008-12-25 01:19 AM 编辑 ]