谢谢您的回帖.你是我见过最有风度的独中毕业生.由于时间有限,长话也要短说了.如果有冒犯尊威的地方,还请多多包涵." K# [- r1 C) Z, E! {1 p
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1.关于语言与文字0 j* w: H- w( j5 m
b, b: ?5 ]$ F, T9 ?你所说的这地与那地的潮洲话不同.这个是有一个名词的,就叫:口音.例如在中国,住在城市的潮州话就和住在乡下的潮洲话不同.而在高山的潮洲话又跟在海边的潮洲话不同,也跟城市和乡下的不同.1 R2 C9 Z0 |) n) }. c# D% r+ s
我也听说,大马华人如果讲华语,速度讲快一些的话,中国和其他地方的"海外"华人就听不懂我们在说什么了.! T7 x0 \$ K# _4 T$ p2 z$ _
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/ y& W. h k, `0 I% k( S另外,这地与那地的福建话不同,根据我所知道的是,这现象也发生在其他籍贯.甚至连我们马来西亚本身的马来民族,除了吉兰丹,柔佛就有柔佛的马来语,森美兰也有森美兰的马来语,丁加奴就有丁加奴的马来语,几乎有马来王室的洲属都有他们独特的马来语(它们的独有称呼我忘记了... ...)6 D( x8 ^5 E1 m7 a4 J
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2.语言和文字是传承文化的工具8 q8 \, a% V9 m1 V& b6 M
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这点我在那里已经说过一次了.或许是我没有受过系统性的教育,所以在表达方面你们看不明白我在说什么.0 t2 B5 f0 l7 F5 n- I! K4 i1 z7 A
4 C3 ~% Q# z9 x9 G" L另外也我想跟你分享一件事:+ {9 ]9 i; i+ {4 g# h
$ ?) M. R3 U; u2 E尊孔独立中学的"尊"字,以前我天天都看到,但我左看右看都不能令我联想起"尊"师重道,"尊"敬长辈,"尊"老敬贤.那个"尊"字,我左看右看,第一入眼的感觉就觉得那是一只杯子.最近,我看了一本中国考古的书,赫然发现,"尊"字原来是一个用作盛酒的器皿的图画.看了那段,我更佩服中国先贤发明汉字汉语的本领,以及它美妙的地方.我发现我越来越喜爱上汉字和汉语(不一定指mandrin).! {$ O$ F9 Q9 P, }% ?
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当然,这只是我的个人分享而已,没什么其他原因.
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" V, g0 j3 `! D+ l- _3.礼义廉耻与中华文化 W T3 W2 w! i y' i
( }1 [6 p& L: b5 o千年下来,华人有一个很优良的文化传统,那就是要做官,要读书之前,就要先学习做人.那么,要如何做人?你别看"人"字两撇很简单,做起来却非常困难.而做华人,又更加困难.做华人领袖,更是难上加难.$ k8 n* Y& V) f; B
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那要如何做人,这就要回到儒家思想的那(一)套:父子君臣,礼义廉耻etc+ I2 \5 Y7 @4 u/ f
$ T- l2 n/ i6 j; u3 d) L所以就有那么一句话,万般皆下品,唯有什么高?读书高.因为只有从读书,才能理解到要怎样做"人".. _: T; w1 m1 L" H% j1 y
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我这个人是很实在的.我是基督教徒,但是我没有再去教会了.有一次有一个基督徒问我,为什么你不去教会?圣经说不可停止聚会.
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我就对他说,以前我看武侠小说,什么降龙十八掌,独孤九剑等等.其实没有人看过掌是怎样的掌法,剑又是怎样的剑法.如今我看了圣经,又看教会的人,他们信了这么久,听了这么多道,又是教会领袖,又有参与教会事奉,但他们的行为,却跟那些不信教的人没有差别,还压制我的属灵成长,以为我什么都不懂.圣经说从果子就可以知道果树.那他们跟的是那个主耶稣?
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(现在你应该明白我再说什么了吧.)7 ?" ~- |. H7 e0 Q2 F2 n7 m7 G
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+ g1 p4 q8 k+ g$ D4 h3 P% [好了,就说他们平时的表现跟不信教的人一样.那,当有危机发生时,比如说做错事情了,那至少应该会表现出,对于犯错误,基督徒会是这样表现,而非基督徒会那样表现.相较之下,基督徒的修养比较高.那么,是什么原因使基督徒有这样的feedback?(刚好找不到适合的中文意思来形容)噢,原来他是信教的. w! B) g; G! \- ]
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(看了这里,你应该更加明白我要讲什么了吧.)
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发源于"蛮荑之地"的基督教尚且有这种教导,那么"礼仪之邦"的儒家华教,就没有类似或更高层次的教导吗?但是,如果根据"从果子就可以知道果树",的理论来看,我只能说:- h2 h9 a, V2 }
a.我们的华文教育非常失败.
% J6 m; K: P, ^) w3 o- l! Sb.那些教导根本就没有人可以做得到.
3 X9 ^' v: f2 a- ^ k4 C& Qc.这些就是华教,或中华文化的果子.
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. K- ?1 a! c: v! v就好象武侠小说中的那些武功,我的资质差,不能领悟经书上的武功,那没关系.可是,你们这些独中生是进到华校,接受有系统性的人格塑造,知识培训.竟然,六年后毕业出来的结果却是:学问只比国中生稍强.难道你们没有一点难过,或一丝惭愧的吗?
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现在我的"功力"又精进很多,因为我们这个时代的人,是站在柏杨的肩上(柏杨说他站在鲁迅的肩上).我发现到,这不是你们独中毕业生的问题,也不是老师的问题.那究竟是什么问题,我留在<清谈接班人系列Part 9>.(话没有必要重复两次吧!如果说不详细,你们又会误解我的用意.)